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人间不值得,是一种什么状态,李诞想告诉我们什么

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佛系是网络流行词,也是种文化现象。主要指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。当代佛系代表就是李诞了,他的「人间不值得」,很多佛系青年赞同。李诞说:“这世上绝对存在不需要读书也很聪明,不需要努力也过的很好,甚至不需要钱就能快乐的人。”为什么说李诞佛系?“佛系男子”外表看上去和普通人一样,但内心往往具有以下特点:自己的兴趣爱好永远放在第一位,基本上所有的事情都想按自己喜欢的方式和节奏去做。李诞觉得人不用太努力,自己开心最重要。所有人都宣扬努力,而他告诉别人当一条“咸鱼”也挺好。李诞虽然努力活得像“咸鱼”,但他十分睿智,有学识。他通过努力获得成功,却告诉别人不要太努力,岂不自相矛盾?努力分为1.被迫努力2.主动努力3.佛系努力被迫努力也挺好,郎朗没有父亲逼他练琴,他不会有今天。主动努力是我们自发去做,谈不上喜欢,也不讨厌,如我们上班,年轻时,上班很累,不上班又无聊,走进公司大家都主动忙起来,这样才觉得踏实。佛系努力最理想,它以自己的兴趣爱好为首。李诞读很多书,我们认为他很努力,因为读书学习很苦。但喜欢读书的人,一天读24小时也不觉得苦,反而开心,就像我们打游戏,是种娱乐方式,这是最佳努力状态。很多事我们本能轻松完成,但在“你必须努力”的捆绑下,我们把很多事做的复杂。学英语,背单词让你痛苦,那就去看电影,读熟悉的英文小说,只要开心,就能学到东西,即使再背单词,也不那么痛苦了。李诞不仅说“人间不值得”,也说“不得不说,人生中有些苦必须要吃”,现在李诞把一切事看的很明白。把事情变得简单也是佛系李诞很简单,这是他的人生态度。他喜欢简单,简单的人都很佛系。但简单不易做到,写篇几百字作文简单,写首几十字的诗却很难。仅仅做简单的事不是佛系,有人上班、下班、吃饭、睡觉,与世无争就自认佛系,其实不是。佛系是把复杂变简单。做音乐想创新,得知道旧的是什么。想变得简单,也得知道复杂是什么。E=mc很简单,但推导过程十分复杂, 有这个公式,我们轻易地念出来,甚至过程即使不理解,也不影响使用,可你无法真正领略这个公式的美。《奇葩说》中“美术馆着火,救猫还是救画”这个辩题,李诞的发言成了经典。他言之有物,接地气,说:“我看过《奇葩说》很多节目,大家都是很聪明的头脑,舞弄高级的概念,甚至很多东西是编的,你自己都不一定这样认为。”李诞摆事实、讲道理、说人话就这么简单。很多成功的人,他们到了一定程度,自然就变得佛系。就像马云说“我对钱不感兴趣”,王健林说“定个小目标”,撒贝宁说“北大也还可以”。及时行乐还是先苦后甜有个概念叫“以终为始”,是一切以结果出发。学游泳要下水游,学写作要提笔写,想佛系要开始佛系。吃苦让你痛苦,就不吃;吃苦让你快乐,就多吃,这你就很佛系。佛系是往先苦后甜的“苦”里加糖,你嫌咖啡味苦就加糖喝,你嫌味苦还不加糖硬喝,那就“人间不值得”。开心努力、开心吃苦,从结果出发,可以慢一点,这很值得。我们常遇到一种情况,就是“再等等”,等忙完这个项目我好好休息;等忙完这个月回家看父母;等忙完这一年就佛系生活。“等”、“忙”、“苦”一成习惯,很难改掉,会忘记当初想要的生活,当你有机会过好时,你已不期待了。“先苦后甜”体会最深的是父母、爷爷奶奶辈,他们吃苦惯了,该享受时却不知道享受。退休了非要再找兼职,好东西不舍得买、不舍得吃,给他们买的衣服,新的放成旧的也不穿。他们是当年没条件,才形成这种观念,而且没法改变,因为他们是这样一点一点把我们养大,那些日子给他们印象太深,每当谈起这些,就引以为豪,日子再好也比不过。但我们不同,这个时代很美好,我们有佛系的条件,也庆幸自己不用像他们一样拼了命努力。但我们始终在走他们的路,都是拼命努力追求更好的生活,努力工作,努力挣钱,最后忘了怎么享受。李诞的价值观——“都行、可以”学写作的同学经常问老师:我要怎样写,文章才生动有趣呢?老师回答:你是个有趣的人,那你的文章就有趣。确实如此,你是个很丧的人,写得东西自然很丧。不是人人都能佛系,佛系的人才能佛系。佛系是理想化的生活方式生活总与痛苦相伴,你佛系生活,也不能避免痛苦产生。李诞佛系,他没有丧过吗?他也无数次思考人生,躲在宿舍喝酒、读书,讥讽世上的人都是傻子。喜欢读书,喜欢思考,一思考就产生问题,问题不解决,你就成为问题。我们都说人生是思考题,把这道题想明白,想不佛系都难。每个人都为活下去竭尽全力。生活中,很少有人故意让自己卷入不幸或故意犯错,但我们静下心来时,会发现自己永远都在追寻“圆满的人生”。圆满、完美,这些可遇不可求,我们应该“先完成,再完善”。王建国的梦想是:等钱赚够了回东北,买个小房,装修成自己喜欢的样子,天天蹲屋里写小说、做饭,享受余生。(是不是小生活挺佛系)可他不能刚有想法就辞职,强行佛系还不如真的丧,追求佛系是个过程,没办法一口吃成胖子。佛系生活,不一定轻松悠闲。它是你享受其中,不管做什么都云淡风轻、积极乐观去面对。想象中王健林是每天坐办公室喝茶数钱,可看到他的日程表就惊呆了:4点钟起来,飞越半个世界办公,回来还开会到凌晨。如果王健林工作一天总是抱怨累,就是丧;如果他工作一天很开心,像来了一场说走就走的旅行,就是佛系。佛系是你做别人认为苦的事,自己开心,那就佛系。佛系的人也不一直佛系,他们也可以“间歇性踌躇满志”,佛系能在真假中切换,那你一定是尊“大佛”。这类人是“扫地僧”,很有能力,不显不露,不争不抢,隐姓埋名,匿于江湖,生死存亡之际,该出手时就出手。比如“国之利刃”兵哥哥,“白衣天使”医姐姐,平时他们佛系,默默无闻,可战争爆发,疾病感染,他们锋芒毕露、势不可挡。每个人都有佛系的一面,它是心灵的避风港,每当我们回到这里,就能走出人生的迷思。人都有累的时候,如果能不劳而获,谁又想自讨苦吃。每个月总有几天,时而丧、时而佛系、时而像打了鸡血。对永恒不变的索求,是错误和空虚。何时佛系,何时努力,应该分配好,人可以变通。王建国说:“原来李诞非常刻薄,总爱拿他的理想主义讥讽别人,特别讨人厌。”李诞改变了很多,吐槽不再那么犀利,我觉得“认真你就输了”非常正确。看很多综艺,里面有套路、黑幕。有的高明,有的尴尬,都是节目设计的,有人却信以为真。明星扮演“好人”,温柔、善良。可现实中一定这样吗?真不一定,每当明星人设崩塌,很多粉丝都开始怀疑人生。有明星因为口误、恶意剪辑,说了不中听的话,很多人就开始攻击,认为他十恶不赦,不是好人。这么认真吗?一台戏而已,过于较真,总会丢失很多快乐,起码看节目,一点观看体验都没有。《歌手·当打之年》黄霄云说了句想奇袭毛不易,很多人追着吐槽了大半月,真是执着。童话是虚构的,我们佛系对待,所以读起来美好,非要辨个真假,那你童年绝对不快乐。看电影,情节是假的,思考是真的,看的过程享受其中,结束就返回现实思考,那时你会有悟出人生真相的感觉(别问我为什么知道),反正就是佛系一点、糊涂一点,人生会增添很多乐趣。李诞很少公开袒露自己,他是自恰的人,说的话,做的事,与他的人能对上号。李诞参加节目,自然要发表观点。话要不要说、什么时候说、说到什么程度,在这点上,李诞相当佛系。《奇葩说》第六季,李诞是“最没用的导师”,他很少给队员建议,不干涉他们的比赛。每次辩论,选手不讲完,他不抛观点出来,更不像以前搞“奇袭”。导师发言一针见血,导师辩论这位“混子导师”也出色发挥,辩论中,其他选手都拿本子记对方的话,努力寻找漏洞,准备驳倒对方。他就坐在那里认真听着,一开口就是高光时刻,很佛系,也很有能力。李诞组队时就说:“我是这支队伍的下限,赢了,辉煌属于你们;输了,问题在我,你们不要有任何压力。”翻译下是,赢了是你们的功劳,输了是我没给你们建议。导师发言就是最好的建议,队员可以从中学习,争取下次发挥的更好,授人以鱼不如授人以渔。辩论时,如果自然持方的观点他不认同,他就说出来,但节目还得继续,他就象征性说几句,佛性的人就是这样,有自己的观点,也能妥协,一直是都行、都可以。最后呢,佛系与否,其实都不重要,在中间找平衡,不用太努力,也不用太佛系。想开就好,不是所有好事都会落到你身上。下一盘围棋,输棋、赢棋都容易,和棋才最难,不管什么样的生活方式,开心比正确好。不是李诞佛系,我们也要佛系。佛系是李诞的人设,他努力演好,我们好好看着,喜欢也可以去模仿,做不到也没关系,因为你始终是你,你想怎样活,那就怎样活。

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